| последний номер | первая полоса | поиск в архиве  


№2334, 11.11.2002


Дорогие наши читатели!


Туризм в Сибири развивается


«Хрустальный апельсин – 2002»


ПЯТЬ ЛЕТ ЗА ТРИ ГОДА


Ученый, педагог, ректор


Принят новый Устав университета


КАК НАМ СОЗДАТЬ инновационный комплекс?


КОРОТКО


Все дороги ведут в Рим!


«Мыслителям и правителям надо чаще встречаться!»


СЕЗОН ОЛИМПИАД


Жизнь в науке продолжается
К 80-летию со дня рождения профессора В.В. Палагиной



ЗЕЛЕНЫЙ СВЕТ


Больше книг, хороших и разных!


Математика глазами школьников


Один шаг до высшей лиги!


Позвони мне, позвони,
или
«Скока вешать в граммах?»



Спартакиада завершилась!


Студенты ТГУ - абсолютные чемпионы






«Мыслителям и правителям надо чаще встречаться!»

В течение двух дней в Томском госуниверситете ученые говорили о проблемах безопасности общества, о местном самоуправлении, о взаимоотношениях человека и власти. На семинар “Формирование гражданского общества в российских регионах”, который проводился Томским межрегиональным институтом общественных наук и кафедрой политологии философского факультета ТГУ, собрались ученые из Новосибирска, Самары, Кемерова, Ростова-на-Дону и Томска.

Участие в семинаре принял Виталий Целищев, известный политолог, доктор философских наук, профессор, директор Института философии и права СО РАН.
-Виталий Валентинович, как вы считаете, почему в России с таким трудом идет формирование гражданского общества?
- Я убежден в том, что главная беда России заключается в том, что нет тесного социального контакта между политиками и учеными - теми людьми, которые представляют теоретическую точку зрения. Единственное место, где мыслители и правители “встречаются” на Западе – это, конечно, университеты. Именно в университетах будущие политики во время обучения заимствуют комплекс идей, которые рано или поздно приводят их к знакомству с более важными вещами в области теоретического обоснования философии, политологии. В университетах закладывается то, что потом станет основой формирования гражданского общества. На Западе история университетской мысли исчисляется веками, мы не имеем такой истории. У нас, к сожалению, и учения о подобного рода вещах долгое время просто не было. К тому же, сейчас власть отводит теории второстепенную роль, считает ее не существенной, не важной. Хотя, по большому счету, общество всегда имеет связь с теорией - то угасающую, то усиливающуюся. Это как маятник. Бывают периоды, когда важны теоретические вещи, есть периоды, когда нужна практика.
- В каком периоде сейчас наше общество – в “теоретическом” или “практическом”?
-В настоящее время общество как в России, так и во всем мире обращено к практике. Когда я был в Стэнфорде в 70-е годы, там была просто “цитадель теории” – развивались метафизика, онтология и другие классические направления. А побывав там в 90-х годах, я заметил, что все очень сильно изменилось - значительная часть людей ушла в практику, теперь на первом месте психология, лингвистика, компьютерные коммуникации и т.д. Такого рода шатания обычны для общества, но в России это всегда принимает крайние формы. Например, полное презрение и пренебрежение теоретической мыслью в нашей стране привело к тому, что те же политики сейчас – это люди, которые не имеют никакой теоретической подготовки, часто употребляют термины, о значении которых даже не догадываются. Мало кто знает, например, истинное значение понятия “либерализм”, хотя каждый второй политик употребляет это слово. И таких примеров можно привести множество.
- Значит, пока Россия не может даже мечтать о том состоянии, которое в цивилизованном мире называется «гражданское общество»?
- Вы знаете, есть одно странное обстоятельство. Местное самоуправление, как один из важных элементов гражданского общества, начиналось с коммун. “Чемпион” в области местного самоуправления – Голландия. Там эти коммуны существовали очень давно, обрели политическую плоть, имеют сейчас огромное количество полномочий. В России – почему я и называю странным это обстоятельство – община исторически всегда была главенствующей. Но, видимо, реформы Александра II не завершились окончательным успехом, а катаклизмы, которые произошли в России после этого, особенно в 20-м веке, окончательно перекрыли попытки для местного самоуправления стать реально действующим рычагом власти. Государство у нас играло и играет огромную роль и практически подавляет все. А с другой стороны - если государство ослабит роль, то местное самоуправление получит абсолютную власть губернаторов. Поэтому надо, чтобы вызревала сама идея – причем с помощью политической активности населения. Но легко призвать к этому и трудно это выполнить: гражданин в России отчужден от власти настолько, что дальше некуда…
- Виталий Валентинович, как вы думаете, почему гражданское общество не может противостоять мировому терроризму?
-Терроризм прошел многие исторические этапы. В конце 19-го - начале 20-го веков террористами были анархисты. Они похищали людей, бросали бомбы в царей и т.д. Все это появилось давно. Проблема заключается в мотивации. Анархисты имели мощную философию, особенно в России, вспомним такие имена, как Бакунин или Кропоткин. Философская идея была связана с ликвидацией неравенства, построением “нового общества”.
Но сейчас мир изменился, и современный терроризм имеет другое лицо. У современных террористов отсутствует идеология, у них нет философской базы. Их фанатизм – это нечто другое, гораздо более страшное. Речь зачастую идет о немедленном достижении каких-то политических целей – выводе войск, например… Либо главенствуют деньги, что еще более прозаично. В современном мире проблема терроризма является в высшей степени тяжелой. Кто гарантирует сейчас, например, что какие-то группы не смогут организовать похищение “ядерного чемоданчика”? А поскольку в обществе (по крайней мере, нашем) абсолютно все решают деньги, это просто вопрос стоимости услуги…

Беседовала Олеся ПЕНКИНА
Фото Евгения ВОРОШИЛОВА



Томский Государственный УниверситетCopyright © Alma Mater; E-mail: alma@mail.tsu.ru