|
№2480, 07.04.2010
|
|
|
|
Бегущий по тонкому льду Какую личность должно воспитывать современное образование В конце марта в Томске проходила конференция, посвященная проблеме одаренности. С докладами на конференции выступили и ученые ТГУ, среди них и профессор ФсФ Г.И. Петрова, основная тема ее научных интересов – философия образования: антропологические аспекты.
– Образование я понимаю в двух аспектах, – говорит Галина Ивановна. – Первый – это образование в широком смысле. Человек, поднявшись на вершину эволюционной лестницы, оказался обделенным природной материнской заботой – у него нет таких сильных инстинктов, как у животного. Поэтому он вынужден заботиться о себе сам – образовываться. Образование становится его способом жизни. Второй план понимания – образование, как социальный институт, который создаётся для того, чтобы помочь человеку себя образовывать.
Первый аспект существует со времен Древней Греции. Его метафорическое описание дано Платоном в «Мифе о пещере». Глубоко под землёй и уже не одно поколение живут узники, которые никогда не выходили на свет, не знали истины и принимали за таковую отблески всего происходящего наверху. Одному из них удается подняться к свету, где он увидел истинные знания. Истина оказалась красивой, солнечной, ласковой и доброй. Классическое образование – это восхождение к истине – Единственной и Абсолютной, нормной в гносеологическом, эстетическом и нравственном отношениях. Образование ориентировалось на алгоритмическое и энциклопедическое усвоение знаний, предназначенных человеку на всю жизнь. Механизмом социального развития стала традиция, и потому знания в одном и том же объёме и в одной стилевой упаковке могли усваиваться поколениями в неизменяемом виде. Общество развивалось медленно и было предсказуемым в своем движении.
Но современность с её динамикой, калейдоскопически непрогнозируемыми изменениями, неопределённостью движения востребовала другое образование. Традиция как механизм социального развития уступила место инновации. Знания приобрели форму информации, которая стала ведущим фактором и основным ресурсом развития. В инновациях и информационном росте потерялась стабильность, и «замелькали», изменяясь, формы, нормы, образцы. Что в такой ситуации представляет собой образование?
В ответах на этот вопрос становится актуальным образование как «забота о себе». Человек самостоятельно обязывается искать нормы и идеалы, уметь выбирать истинные. Эта образовательная парадигма тоже определилась в Древней Греции, но не была в истории философии ведущей. Сегодня она оказывается приоритетной, ибо задача образования – научиться самостоятельной ориентации в непрерывно меняющемся мире, адаптироваться к изменениям – успевать за инновационным бегом.
Так и встаёт вопрос об одарённости (чему и была посвящена конференция) человека и его креативности.
– В своём докладе вы противопоставили одарённость и креативность как те человеческие способности, которые либо даются от природы (одарённость), либо могут быть сформированы (креативность). Креативности можно научиться?
– Классически понятая одарённость связывается, как правило, с творчеством. Творческим, то есть талантливым или гениальным надо родиться, что не каждому дано. А без таких характеристик, как нешаблонное мышление, способность к быстрому принятию решений, развитая интуиция, умение рисковать и т. д. – без всего этого человеку сегодня не выжить ни профессионально, ни в социокультурном плане. Ему, чтобы дружить с у-спех-ом, надо у-спе-вать за инновационным движением. Современность требует творчества от каждого.
Но может ли творческим (в классическом понимании этого слова) быть каждый? Творческим в смысле гениальности – нет. Но творческим в смысле креативности – да.
Сегодняшний человек бежит по тонкому льду. Чем быстрее, тем более он устойчив. Остановиться – значит упасть. Быть креативным – это и значит научиться «бежать», видеть и понимать опасности и трудности, смотреть «фасетно», во все стороны, ибо в современном междисциплинарном мире инновации могут застигнуть неожиданно. Творчество как социальную и воспитанную в образовании характеристику каждого человека я называю креативностью. Креативность – компенсация неодаренности – способность, которая каждого человека делает социально одарённым. Не всем даны от природы выдающиеся способности. А креативность можно воспитывать и развивать.
– Как же меняется роль педагога в образовании?
– Следует констатировать, что сегодня уходит культ классического учителя. Студент учится не только в стенах вуза. Интернет, ТВ, реклама и т.п. – тоже учителя. Такая констатация имеет серьёзный вывод: преподаватель тоже должен уметь бегать по тонкому льду, должен постоянно самообразовываться. Потому что передать или сформировать креативность он сможет, если сам обладает ею. Его задача состоит не только в том, чтобы дать предметные знания, но и в том, чтобы сформировать надпредметные личностные качества: культуру мышления, гибкость, толерантность, умение работать в команде, понимать другого, ориентироваться в нестандартных ситуациях.
Современная педагогика переосмысливает собственные методы работы. Это реализуется и через новые формы образовательного процесса. Например, на нашем факультете мы проводим антропологические чтения, «круглые столы». Такие совместные обсуждения позволяют студентам глубже вникнуть в проблему, многосторонне рассмотреть ее, что, кстати, и развивает креативное мышление. Наталья Шарапова |
|